HOT ! 【再値下げ】金銅仏像（阿弥陀如来坐像／推定・朝鮮半島三国時代） 浄瑠璃寺九体阿弥陀仏修理完成記念 特別展「京都・南山城の仏像

浄瑠璃寺九体阿弥陀仏修理完成記念 特別展「京都・南山城の仏像。彫刻・工芸 ｜ 世界遺産平等院。国宝-彫刻｜阿弥陀如来坐像（鎌倉の大仏）［高徳院/神奈川］ | WANDER 国宝。同時に出品している素文鏡と共に、昭和 64 年に知人より譲り受けました。その方の父上が日本統治時代の朝鮮より持ち帰ったとのことでした。それ以外の来歴等詳細は不明で、科学的な鑑定は受けていないため、AI による画像診断の結果が以下のとおりです。【サイズ】 高さ：約 51mm 台座横幅：約 28mm 奥行：約 11mm 重さ：約 52g 【材質・状態】 銅合金製（緑青による酸化あり） 当初は金鍍金が施されていたと推定されます。 経年による摩耗・腐食あり。背面鋳放し、台座一体型。 【特徴】 両手を胸前で結ぶ「来迎印」を示す坐像形式。阿弥陀如来像として制作された可能性があります。小型で礼拝用や納入仏として用いられたと考えられます。頭部には肉髻の隆起が見られ、如来像の典型的特徴を備えています。台座は像と一体で鋳造され、蓮華座の表現は簡略化されています。背面は鋳放しで、民間信仰用・携帯仏としての性格が強く、表面には緑青が広く発生しており、後に埋納された出土品である可能性が高いと考えられます。現在は鍍金層は失われていますが、当初は金鍍金が施されていたと推定されるため「金銅仏」として位置づけられます。【推定作成地・年代】 朝鮮半島・高句麗または百済にて制作された小型金銅仏像と推定。 年代は 4 世紀末〜6 世紀頃。背面鋳放し・台座一体型の技法は、三国時代初期〜中期の特徴に合致します。 来迎印を結ぶ点からは高麗時代の可能性もありますが、製作技法は三国時代（高句麗・百済）の特徴に近く、4〜6 世紀頃の小型金銅仏像と推定されます。科学的な鑑定は受けておりません。画像・説明をご確認のうえ、ご判断ください。。プレビュー】「阿弥陀仏 ―おわす・みちびく・あらわれる―」 半蔵門。茶道　純銀　南鐐　菓子切り楊枝　茶楊枝　笹形　金谷五良三郎。未使用 茶道具 輪島塗 木製溜塗 紹鴎好 水指棚 二重棚 元箱。【源右衛門】古伊万里の伝統　日本の名窯　源右衛門作　古伊万里赤濃菊絵　香炉。唐物　明～清　七官青磁　青瓷　耳付水指　茶道 　龍泉窯　FJ21-4。D-壁 シノワズリ 蓋付き ジンジャージャー 青白 手描き 陶器 アンティーク。銀線紐鼓 蓋置 朱漆 井波慶州造 茶道具 共箱。Nagi　中村宗悦作　即中斎好内金朱砂子大棗　仕覆付共布共箱　V　8142。神楽面。茶道具 竹峰作 銘竹煎茶風炉先 刻印有 結界 炉屏 茶室。a929 送料込 一燈好 木製 臼形 水指 中村宗悦 共箱 漆器 茶道具。壷●古い飴釉 涙痕 甕 瀬戸 江戸期 口広花瓶 花器 置物 時代物 骨董品■。茶碗 遠州流　抹茶碗 陶器 唐津焼　中里太郎エ門　作。水指■古い高取焼 水さし 耳付き 箆目 お茶道具 古美術 時代物 骨董品■。凌雲窯登窯 小久保凌雲作 水指 茶道具 共箱。深い緑⭐️金属製。大正ガラス　アイスクリームカップ　勿論手吹き。セネガル東部 マリ西部 マルカ族 木彫り真鍮板 仮面/アフリカ/アンティーク。小松一徳造 舟香合 神代杉 金波蒔絵 共箱 抹茶碗 茶道具